ESSAI DE BIBLIOGRAPHIE DU R. P. GARRIGOU-LAGRANGE

TABLEAU I :
Classement des ouvrages parus par ordre chronologique [1]

A. Le sens commun, la philosophie de l’être et les formules dogmatiques, (suivi d’une étude sur la valeur de la critique moderniste des preuves thomistes de l’existence de Dieu). Beauchesne, in-16, XXX-311 pp. (5-7-8-9-10)[2].

B. Dieu. Son existence et sa nature. Beauchesne, in-8°, 770 pp. 3^e éd. id. 1919, 872 pp. (13-15-62-76…)[3].

C. De Revelalione per Ecclesiam catholicam proposita. Rome, F. Ferrari ; Paris, Gabalda. 2 vol. in-8°, 564 et 482 pp[4].

D. Perfection chrétienne et contemplation selon S. Thomas d’Aquin et S. Jean de la Croix. Ed. Vie Spir., Saint-Maximin (Var). . 2 vol : in-8°, 776 et 124 pp. (28-29-31-32-33-36-37-40-42-44-47-49-50-51-52-53-57-59-60-63-64-65-66-67)[5].

E. L’amour de Dieu et la Croix de Jésus. Etude de théologie mystique sur le problème de l’amour et les purifications passives d’après les principes de S. Thomas d’Aquin et la doctrine de S. Jean de la Croix. 2 vol. in-8°, 451 et 470 pp. Editions du Cerf. (65-77-82-87-88-89-93-94-96-97-112-114-115-119-121-122-124-126-127-129-130-132-134-135-141-142-143-144-153-155-157-159-160)[6].

F. La Providence et la confiance en Dieu, fidélité et abandon. in-8°, 410 pp. Desclée de Brouwer. Mars (174-195-196-203-205)[7]^.

G. Le réalisme du Principe de finalité. in-8°, 368 pp. Desclée de Brouwer. Janv. (41-43-62-76-170-192-197-204)[8].

H. Les trois conversions et les trois voies. in-16°, vi-194 pp. éd. du Cerf. (168-217-218)[9].

I. Le sens du mystère et le clair obscur intellectuel. Nature et surnaturel. in-8°, 344 pp. Desclée de Brouwer. (18-216-230-243-251. . .)[10].

J. Le Sauveur et son amour pour nous. in-8°, xi-472 pp. Ed., du Cerf. Juvisy. (154-201-226-227-231-232…)[11].

K. La prédestination des saints et la grâce. Doctrine de S Thomas comparée aux autres systèmes théologiques. in-8°, 434 pp. Desclée de Brouwer. (90-253-278…).

L. Introduzione allo studio di Dio. Schemi di lezioni. Roma, Studium [1937]. 171 p., 18 cm.

M. Mère Marie de Jésus. Fondatrice de la Compagnie de la Vierge. Paris, Desclée de Brouwer, 1937. 185 p.

N. De Deo Uno, Commentarium in primam partem S. Thomae. Paris, Desclée de Brouwer et Cie. [1938]. 582 p., 25,5 cm, (Bibliothèque de la Revue Thomiste)[12].

O. Les trois âges de la vie intérieure prélude de celle du ciel. Traité de théologie ascétique et mystique. Paris, Éd. du Cerf [1938]. 2 v., 20 cm[13].

P. Dieu accessible à tous. Lyon-Paris, E. Vitte [1941], 78 p., 19 cm[14].

Q. La Mère du Sauveur et notre vie intérieure. Lyon, éd. de l’Abeille, 1941, xi-389 p., 19 cm[15].

R. De Deo Trino et Creatore. Commentarium in Summam Theologicam S. Thomae (I^a q. XXVII-CXIX). Taurini-Paris, Marietti-Desclée [1943]. 466 p., 24,5 cm[16].

S. De Eucharistia. Accedunt de Poenitentia quaestiones dogmaticae. Commentarius in Summa theologicam S. Thomae. Augustae Taurinorum-Paris, Berrutti-Desclée [1943], 436 p., 24,5 cm.

T. De Christo Salvatore. Commentarius in III^am partem Summae Theologicae S. Thomae. Torino-Paris, Berrutti e C. - Desclée [1945]. 549 p. 24,5 cm. [et des pp. 503-529 : Mariologiae Compendium][17].

U. Attualità e essenza del tomismo. Brescia, « La scuola », 1946. 150 p.

V. De Gratia. Commentarius in Summam Theologiae S. Thomae, I^a-II^ae, q. 109-114. Torino, Berrutti [1946]. 431 p., 24,5 cm[18].

W. De Sanctificatione sacerdotum, secundum nostri temporis exigentias. [Romae] Angelicum [1946]. 168 p., 18 cm[19].

X. La synthèse thomiste. Paris, Desclée dé Brouwer & Cie., 1946. 739 p., 20 cm. (Bibliothèque française de philosophie).[20]

Y. L’éternelle vie et la profondeur de l’âme. Paris, Desclée & Cie [1950]. 379 p., 21 cm[21].

Z. De unione sacerdotis cum Christo Sacerdote et victima. Cursus theologiae spiritualis pro sacerdotibus. Taurini-Romae, Marietti [1948]. xv-162 p., 21 cm[22].

A’. De virtutibus theologicis. Commentarius in Summam theologicam S. Thomae, Ia-IIae, q. 62, 65, et IIa-IIae, q. 1-46. Torino, Berrutti [1948]. xi-584 p. 24,5 cm[23].

B’. Mère Marie de Jésus Deluil-Martiny. Fondatrice de la Société des Filles du Cœur de Jésus. Bouches-Rhôme, La Serviane, 1949. 187 p., 17 cm[24].

C’. De Beatitudine, de actibus humanis et habitibus. Commentarius in Summam theologicam S. Thomae, Ia-IIae, q. 1-54. Torino, R. Berrutti e C. [1951]. 485 p., 24,5 cm[25].

TABLEAU II :
Classement des œuvres par ordre chronologique [26]

1904

1. Note sur la preuve de Dieu par les degrés des êtres chez S. Thomas. RT. Juil, 363-381.

1907

2. Le Dieu fini du Pragmatisme. RSPT. Avril. 252-265.

3. Les preuves thomistes de l’existence de Dieu critiquées par M. Le Roy. RT. Juil. 313-331.

4. Intellectualisme et liberté chez S. Thomas. RSPT. Oct. 649-673 : janv. 1908, 5-32[27].

5. ^ALe panthéisme de la «Philosophie nouvelle » et la preuve de la transcendance divine. RT. Nov., 613-642.

6. (Rec.) Bulletin d’histoire de la philosophie. RSPT. Oct. – P. 731. W. Kinkel. Geschichte der Philosophie als Einleitung in das System der Philosophie. 1^ère Partie, De Thalès aux sophistes, Giessen, Töpelmann, 1906. – Milhaud. Etudes sur la pensée scientifique chez les Grecs et chez les modernes. (Soc. fr. d’imp. et de Lib. 1906). – P. 732. John Beare. Greek theories of elementary cognition from Alcmaeon to Aristotle. Oxford, 1906. – A. Rivaud. Le problème du devenir et la notion de matière dans la philosophie grecque depuis les origines jusqu’à Théophraste. – Bergson. Evolution créatrice. Alcan, 1907. – P. 740. C. Plat. Platon. Alcan. – P. 744. Brochard. Sur le Banquet de Platon (Année Phil. 1906) (…). – P. 745. Sentroul. L’objet de la métaphysique selon Kant et Aristote. (Bibl. de l’Institut Sup. de Louvain, 1905). – P. 746. Guyot. Les réminiscences de Philon le Juif chez Plotin, Alcan, 1906. – L’infinité divine, de Philon le juif jusqu’à Plotin. Alcan, 1906. – Abbé Martin. Philon. Alcan, 1907.

1908

7. ^ALe sens commun, la philosophie de l’être et les formules dogmatiques. RT. Mai, 164-186 ; Juil., 259-300 ; Nov., 566-616.

8. ^AComment le principe de la raison d’être se rattache au principe d’identité d’après S. Thomas. RT. Sept., 422-442.

1909

9. ^APhilosophie de l’être et ontologisme. RT. Mars, 221-222.

10. ^ALa distinction réelle d’essence et d’existence et le principe d’identité. RSPT. Avril, 308-313.

1910

11. (Rec.) Chronique de théologie dogmatique. RT. Mars : P. 263-269 : R. P. A. Gardeil, O. P. Le donné révélé et la théologie. Gabalda, 1910.

12. (Rec.) Chronique de Métaphysique. RT. Nov. – P. 800. E. Meyerson. Identité et réalité. Alcan, 1908. – P. 804. W. James. Philosophie de l’expérience, trad. fr., Flammarion, 1910. – P. 810. B. Varisco. I massimi problemi. Milano, 1910. – P. 811. G. Fonsegrive. Essais sur la connaissance. Lecoffre, 1909. – P. 822. R. P. Hugon, O.P. Metaphysica ontologica. Lethielleux. – P. 824. Mgr. Farges, Théorie fondamentale de l’acte et de la puissance. Berche, 1909. – P. 825. G. Michelet. Dieu et l’agnosticisme contemporain. Lecoffre, 1909. – P. 829. C. Piat. De la croyance en Dieu. Alcan, 1909. – P. 832. S. de Backer, S.J. Institutiones metaphysicae specialis, t. IV, Theologia naturalis, Beauchesne, 1908.

1911

13. ^BDieu, D.A.F.C., T. I, col. 941-1088. [Sommaire – I : Enseignement de l’Eglise sur l’existence et la nature de Dieu, sur la connaissance que nous pouvons en avoir par la lumière naturelle de la raison. – II : La démonstrabilité de l’existence de Dieu. – III : Les preuves de l’existence de Dieu. – IV : La nature de Dieu.]

14. La démonstrabilité de l’existence de Dieu selon le serment anti-moderniste. Rev. Prat. d’Apol. XII, 481-497.

1912

15. ^BLa valeur transcendante et analogique des notions premières. RT. Sept., 628-648 ; … Solution des antinomies relatives à Dieu. Nov. 721-742 ; Janv. 1913, 17-48 ; … l’ineffabilité de Dieu et l’absurdité de l’inconnaissable. Mars 1913, 159-188[28].

16. (Rec.) Chronique de métaphysique. RT. Mars. – P. 235. H. Bergson. L’intuition philosophique. Rev. de Métaph. et de Mor. 1911. – P. 238. J. Maritain. L’évolutionisme de M. Bergson. Rev. de Phil. - P. 241. Eucken. Les grands courants de la pensée contemporaine, tr. de l’all., Alcan, 1911. – P. 246. J. Gourd. La philosophie de la Religion. Alcan, 1911. – P. 248. Ch. Dunand. Les deux idéalismes. Alcan, 1911. – P. 254. E. Naville. Les philosophies affirmatives. Beauchesne, 1911. – P. 256. G. Dumesnil. Le spiritualisme. Beauchesne, 1911. – P. 257. Elie de Cyon. Dieu et science. Alcan, 1910. – P. 258. P. del Prado O.P. De Veritate fundamentali philosophiae christianae. Fribourg (Suisse), 1911. – P. 263. P. Rousselot. Métaphysique thomiste et critique de la connaissance. Rev. Neo-Schol. Nov. 1910.

17. (Rec.) Chronique d’Apologétique. RT. Mai. - P. 378. R. P. Gardeil, O.P. La crédibilité et l’apologétique. Lecoffre. – P. 382. R.P. de Poulpiquet. L’objet intégral de l’apologétique. Bloud. – P. 385. Mgr. Douais. L’Apologétique. Bloud. - P. 393. Hermann van Laak, Harnack et le miracle, trad. de l’ital. Bloud.

1913

18. ^ILe surnaturel essentiel et le surnaturel modal selon les thomistes. RT. Mai, 316-327.

19. (Rec.) Chronique de Métaphysique : Autour du blondélisme et du bergsonisme. RT. Mai. – P. 351. B. de Sailly. Thèses de rechange (Annales de Phil. chrét. 1912 et 1913). – P. 354. A. Valensin. Méthode d’immanence. (D.A.F.C.) – P. 355. J. de Tonquédec. Immanence, Essai critique sur la doctrine de M. Blondel. Beauchesne, 1913. – M. Blondel. Explications nécessaires et simples remarques sur les « Observations du P. de Tonquédec. » (Suppl. Annales de Phil. chrét. 1913). – P. 371. J. Dumesnil. La Sophistique contemporaine. Beauchesne, 1912. – P. 374. Mgr. Farges, La philosophie de M. Bergson. Bonne Presse. – P. 375. F. Le Dantec. Contre la métaphysique. Alcan, 1912. – P. 376. P. Lesserre. La doctrine officielle de l’Université. Mercure de France.

20. (Rec.) Chronique d’Apologétique. RT. Juil. – P. 476. A. Detillieux. Essai d’apologétique intégrale : l’incrédulité et les temps messianiques. Bruxelles, 1912. – P. 476. L. Caillot. Catechismus ad clericos juniores apologeticus. Berche, 1912. – P. 477. Ch. Wendte. Etudes de théologie et d’histoire. Fischbacher, 1912. – P. 478. A. Valensin. Méthode d’immanence (D.A.F.C.). – P. 480. B. de Sailly. Terrain et points d’accord (Annales de Phil. chrét. Mai, 1913). – P. 481. J. de Tonquédec. Immanence, Essai critique sur la doctrine de M. Blondel, Beauchesne, 1913. – P. 485. R. P. Rousselot. Les yeux de la Foi. (Rech. Sc. Rel. 1910 et 1913).

1914

21. La surnaturalité de la foi. RT. janv., 17-38[29].

1915

B. Dieu. Son existence et sa nature. Beauchesne, in-8°, 770 pp. 3^e éd. id. 1919, 872 pp. (13-15-62-76…).

1917

22. ^BUne nouvelle mise en valeur de la science moyenne. Rech. Sc. Rel, VII, oct., 418-442.

23. S. Thomas et le Néomolinisme. A propos d’une nouvelle mise en valeur de la théorie moliniste de la science moyenne. Réponse au R. P. d’Alès, S. J. Rome, Collegio Angel., in-8°, 47 pp.

1918

C. De Revelalione per Ecclesiam catholicam proposita. Rome, F. Ferrari ; Paris, Gabalda. 2 vol. in-8°, 564 et 482 pp.

24. Causalité divine et prescience. RT. Janv., 74-91.

25. La grâce de la Foi et le Miracle. Trois théories à propos de travaux récents. RT. Oct., 289-320.

26. Questions mystiques. RT. Oct., 406-408.

1919

27. L’apologétique dirigée par la foi. RT. Juil., 193-213.

28. ^DLa Théologie ascétique et mystique ou la Doctrine spirituelle. VS. I, Oct., 7-19.

29. ^DL’Ascétique et la Mystique. Leur distinction et l’unité de la doctrine spirituelle. VS. I, Déc., 145-165.

30. Philosophie-apologétique ou Théologie-apologetique. Rev. du Clergé français, 25, Déc. 416-425.

1920

31. ^DLa Mystique et les doctrines fondamentales de Saint Thomas. VS. I, janv., 217-228.

32. ^DLa Mystique et la Doctrine de Saint Thomas sur la foi. VS. I, Mars, 361-382.

33. ^DLa Mystique et la Doctrine de Saint Thomas sur l’efficacité de la grâce. VS. II, Avr., 1-16 ; II, Mai, 81-99.

34. Le Cœur Eucharistique de Jésus. VS. II, Juin, 187-192.

35. L’apologétique et la théologie fondamentale. RSPT. Juil., 353-359.

36. ^DLa Perfection Chrétienne ; la vie éternelle commencée. VS. III, Oct., 5-22.

37. ^DLa Perfection Chrétienne consiste spécialement dans la charité. VS. III, Nov., 81-99.

38. (Rec.) VS. II, Avril. - P. 76. P. Piny, O.P. La présence de Dieu. Nouvelle éd. par le P. Noël, O.P. – La clé du pur Amour. Nouvelle éd. par le P. Noël, O.P.

39. (Rec.) J. Arintero, O.P. : Cuestiones mistuicas o sea las alteras de la contemplation accessibiles a todos. Salamanca. VS. III, Nov., 158-160.

1921

40. ^DLa charité des parfaits ou la perfection de la charité. VS. III, Mars. 401-412 ; IV, Avril, 1-20.

41. ^GLe principe de finalité. RT. Juil., 256-275.

42. ^DLe caractère et les principes de la spiritualité dominicaine. VS. IV, Août, 365-384[30].

43. ^GLe principe de finalité et l’ignorance invincible. RT. Oct., 405-423.

44. ^DL’appel à la vie mystique : Appel éloigné et appel prochain, VS. V, Nov., 81-99 ; Appel général et appel individuel, Déc., 165-187 ; Examen des difficultés. Janv. 1922. 241-270.

45. (Rec.) Chronique de théologie ascétique et mystique. VS. III, Janv., P. 306. R. P. Naval, O.M.I. Theologiae asceticae et mysticae cursus, Turin. – P. 313. Card. Mercier. La vie intérieure. Appel aux âmes sacerdotales. Beauchesne, 1919. – P. 317. R.P. M. Jugie, Ass. La Prière pour l’Unité chrétienne. Bonne Presse. (…)

46. (Rec.) A. Hamon : Sœur Marguerite-Marie, sa vie intime. Paris, 1920. VS. III, Mars, 479-480.

1922

47. ^DLe problème mystique actuel et les questions de méthode. VS. V, Mars, 459-480.,

48. A propos de philosophie. RT. Juil., 260-261.

49. ^DLa perfection et le précepte de l’amour de Dieu. VS. VI, Août, 337-349.

50. ^DPerfection relative. Héroïcité et Sainteté. VS. VI, Sept., 440-442.

51. ^DLa Doctrine de Ste Thérèse. Caractères essentiels des états mystiques. VS. VII, Oct., 114-139[31].

52. ^DLa contemplation mystique requiert-elle des idées infuses. VSS. VII, Nov., 1-21 ; VII, Janv. 1923, 49-73.

53. ^DObstacles particuliers à la contemplation. VS. VII. Déc., 305-308.

54. Pour mieux communier. (A propos du livre de Bernadot, De l’Eucharistie à la Trinité). VS. VII, Déc., 363-364.

55. (Rec.) Chronique : L’Etat mystique d’après quelques livres récents. VS : V, Fév. – P. 377. Chan. Saudreau. L’Elan mystique, sa nature, ses phases, et les faits extraordinaires de la vie spirituelle. Paris. – P. 388. Mgr. Farges. Les phénomènes mystiques distingués de leurs contrefaçons humaines et diaboliques. Bonne Presse. – P. 398. R. P. M-J du Sacré-Cœur. Il existe une contemplation acquise. - Qu’une entente est désirable sur le sens des termes usités en mystique. Et. Carm. 1920 et 1921). – P. 405. P. Venant, O.M.C. De la méditation à la contemplation sous l’égide de Marie. Bruges, 1921. – P. 406. R. P. Longpré, O.F.M. La Théologie mystique de S Bonaventure. (Arch. Franc. Hist. Quaracchi).

1923

56. De spiritu supernaturali theologiae D. Thomae. « Miscellanea Dominicana ». Romae, Ferrari, 141-150.

57. ^DLes lois supérieures et leurs exceptions. (Au sujet de l’appel à la contemplation, en réponse à Maritain : Une question sur la vie mystique et la contemplation). VS. VII, Mars, 650-658.

58. Les controverses actuelles sur la contemplation infuse. VSS. VII, Mars, 105-124.

59. ^DLe mode suprahumain des dons du St-Esprit dans la Somme Théologique de S. Thomas. VSS. VII, Mars, 124-136.

60. ^DAccord progressif des théologiens sur la contemplation. VSS. VIII, Mai, 208-227 ; X, Juil. 1924, 253-273.

61. La contemplation acquise chez les théologiens carmes déchaussés…, VSS. IX, 277-303.

62. ^B-GLa première donnée de l’intelligence selon S. Thomas. « Mélanges thomistes » - (Bibl. Thomiste III)[32]. Kain. 199-217.

63. ^DLes principes fondamentaux selon S. Thomas. L’inspiration générale du S. Esprit et le progrès de la charité. VS. VIII, Juil., 417-466. – De speciali inspiratione Spiritu Sancti secundum Charitalis augmentum, Xenia Thomistica, Mars, 211-232.

64. ^DL’oraison commune. Manière très simple de la faire. VS. VIII, Août, 487-502.

65. ^D-EPéché véniel et imperfection, obstacles à l’union divine. VS. VIII, Sept., 583-592.

66. ^DLa contemplation et l’Eucharistie et l’école de la Bse Vierge mère de Dieu. VS. IX, Oct., 22-29.

67. ^DUnité de la tradition dominicaine sur les rapports de l’ascétique et de la mystique. VSS. IX, Nov., 1-27.

68. L’union de la vie intérieure et de la vie intellectuelle. Revue des Jeunes n°3, Févr., 256-274.

69. Les dons du Saint-Esprit. Revue des Jeunes n°10, Mai, 371-385.

70. L’efficacité de la prière. Revue des Jeunes n°13, Juil., 5-17.

71. « Cognoscens quodammodo fit vel est aliud a se » Rev. Néo-Scol., XXV, 420-230.

72. (Préf.) E. Leseur. Lettres à des incroyants. de Gigord, 1923.

73. (Préf.) Théodore de St Joseph. Essai sur l’oraison selon l’école carmélitaine. Beyaert, 1923.

74. (Rec.) Chronique de théologie mystique. VS. VIII. Juin. – P. 309. R. Hoornaert. Sainte Térèse, écrivain. Bruges, 1922. – P. 313. Œuvres de S. Jean de la Croix. T. I et II, Montée du Carmel ; t. III, Nuit obscure et vive flamme. tr. fr. par R. Hoornaert, 2^e éd. – P. 316. Ven. P. Thomas a Jesu, O.C.D. De contemplatione acquisita et via brevis et plana orationis mentalis. éd. P. Eugenius a Sto. Joseph. C.D. Milano, 1922. – P. 318. P. A-M de La Présentation, C.D, Etude sur le Château intérieur de Ste Thérèse. Téqui, 1922. – P. 321. P. Gabriel de Jésus. C.D. La subida del Monte Carmelo es ascética o es mistica ? (La Vida Sobrenatural, Janv., 1923). – P. 323. P. Maur de L’Enfant Jésus, C.D. L’Entrée à la divine Sagesse. éd. par le P. Pascal du T. S. Sacrement, C.D. Bruxelles. – P. Dorsaz, C.SS.R. Notre Parenté avec les Personnes divines. St Etienne, 1922. – P. 326. P. Adolpho, O.M.C. Compendium theologiae asceticae. Hérenthals (Belgique). – P. 328. Dom S. Louismet, O.S.B. La vie mystique - Essai sur la connaissance mystique. Marne. – P. 330. V. Many. La Vraie Vie ou Merveilles de la vie de la grâce. Gabalda, 1922. – P. 331. J.-J. Olier. L’Introduction à la vie et aux vertus chrétiennes. Nouvelle éd. Roger et Chernoviz. – P. 322. Dr. Martin Grabmann. Wesen und Grundlagen der Katholischen mystik. Theatiner Verlag München, 1922 – Die Idee des Lebens in der_. Theologie des hl. Thomas von Aquin. Paderborn, 1922.

75. (Rec.) Xavier de Hornstein. Les grands mystiques allemands du XIV^e s. Eckart, Tauler, Suso. Lucerne 1922. VSS. IX, Nov., 59-60.

1924

76. ^B-GDans quel ordre proposer les sciences philosophiques. RT. Janv., 18-34[33].

77. ^ELa liberté impeccable du Christ et celle des enfants de Dieu. VS. X. Avr., 5-20.

78. La fin ultime du péché véniel et celle de l’acte imparfait dit imperfection. RT. Mai, 314-317.

79. Utrum Perfectio charitatis cadat sub praecepto : «Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde… » an solum sub consilio. Div. Th. (Pl.) I, 162-169.

80. Les dispositions naturelles favorables ou défavorables à la contemplation. VS. X, juin, 253-270.

81. De certitudine fidei secundum S. Thomam. A. (Unio Thomistica) I, juin, 6-13.

82. ^ELa virginité consacrée à Dieu selon St Thomas. VS. X, Sept., 533-550.

83. Un nouvel examen de la prédétermination physique. RT. Sept., 494-518.

84. (Rec.) Chronique de théologie mystique. VS. IX, Fev. – P. 504. R. P. Gerest. Memento de la vie spirituelle. Lethielleux. – P. 510. Dom. S. Louismet. Miracle et mystique. Téqui. – La contemplation chrétienne. Téqui. – P. 511. P. Théodore de S. Joseph, C.D. Essai sur l’oraison selon l’école carmélitaine. Bruges, 1923. – P. 514. RR. PP. Arintero, d’Alès, de Guibert. Articles.

85. (Rec.) Chronique de théologie mystique. VSS. XI, Nov. – P. 27. P. de Guibert. S.J. Recension de «Perfection chrétienne et contemplation » G. L. et de «La contemplation mystique d’après S. Thomas d’Aquin » Joret, O.P. (Rev. Asc. et Myst. Juil., 1924). – P. 35. Tanquerey. Précis de théologie ascétique et mystique. t. II, Les trois voies. Desclée, 1924. – P. 40. L. Peeters. S.J. Vers l’union divine par les exercices de S. Ignace. Bruges, 1924. – P. 45. P. Arintero. Inanidad de la contemplation adquirida. (Ciencia tomista. Mai, 1924). – P. Gabriel de Ste Madeleine. O.C.D. Le message de la « petite Thérèse ». Courtrai.

1925

86. L’augmentation de la charité et les actes imparfaits. VS. XI, janv., 321-334.

87. ^EL’augmentation de la charité et la diminution de sa ferveur par le péché véniel. VS. XI, Févr., 425-434.

88. ^EL’imperfection est-elle distincte du péché véniel ? VSS. XI, Févr., 85-88.

89. ^ELa mortification ou purification active. VS. XI, Mars, 521-536.

90. ^KLa grâce efficace et les actes méritoires faciles. RT. Nov., 558-566 ; La grâce infailliblement efficace et les actes salutaires faciles. Mars 1926, 160-173.

91. Utrum gratis sanctificans fuerit in Adamo innocente dos naturae an donum personale tantum. A. II, Mars, 133-144.

92. Applicationes tum physicae tum metaphysicae doctrinae de actu et potentia secundum S. Thomam. Acta Congressus Thomistici internationalis. Avril, in : Acad. Rom. S. Thom. Aq., 32-52. – Fundamentum distinctionis inter potentiam et actum eiusque praecipuae applicationes. Reprise du précédent dans A. II, juin, 1935. 227-298. – ^BFondement de la distinction de puissance et d’acte selon S. Thomas. The New Scholasticism, I. 1927, 320-332. Ed. de la première partie.

93. ^ELa mortification et les suites du péché originel. VS. XII, Avr., 17-31.

94. ^ELa mortification et les suites de nos péchés personnels. VS, XII, Mai, 113-125.

95. Du caractère métaphysique de la théologie morale de S Thomas, en particulier dans ses rapports avec la prudence et la conscience. RT. Juil., 341-355.

96. ^ELa mortification et l’élévation infinie de notre fin surnaturelle. VS. XII, Juil., 369-386.

97. ^ELa Royauté universelle de Notre-Seigneur Jésus-Christ. VS. XIII, Oct., 5-21.

98. (Rec.) Chez les Dominicaines du Grand Ordre. VS. XI, janv., 410-413.

99. (Rec.) Meynard, O.P. : Traité de la vie intérieure, édit. Gerest, O.P., Paris, 1925. VS. XII, Juil., 513-516.

100. (Rec.) Mgr. Landrieux : Sur les pas de St Jean de la Croix. VS. XII, Juil., 516-519.

101. (Rec.) Mulders : La vocation au sacerdoce. Bruges, 1925. VSS. XII, Juil., 241-244.

102. (Rec.) Picard, S.J. : La saisie immédiate de Dieu dans les états mystiques. VSS. XII, Juil., 245-250.

103. (Rec.) St Jean de la Croix : Connaissance de Dieux et Union d’amour ; traduit et annoté par le P. Théod. de St Joseph : A l’École de Ste Thérèse. Bruges, 1924. VS. XII, Sept., 640-646.

104. (Rec.) Chronique. VS. XII, Sept. – P. 647. Tanquerey. Les Dogmes générateurs de Piété. Mignard. – Abbé G. C. Lectures choisies pour le temps de la retraite, extraites des œuvres de Bossuet. Lethielleux. – P. 648. Mgr. Giacomo Sinibaldi. Il Regno del SS. Cuore di Gesù. Milano. – P. 649. S. Maria Maddalene de Pazzi. Estasi e Lettere scelte. Firenze. – P. 650. P. Boumard. La formation chrétienne de l’âme, avis de piété. Lethielleux. – P. 650. R. P. V. Facchinetti, O.F.M. Soyez joyeux, le Poverello séraphique et la joie de la vie. tr. par l’Abbé Mazoyer. Lethielleux. – P. 641. L. Regattieri. E Vangelo Eucharistico. Torino.

105. (Rec.) H. Ghéon : Le Triomphe de St Thomas. VS. XII, Sept., 652-653,

1926

106. Principia thomismi cum novissimo congruismo comparata seu thomismi renovatio an eversio ? In-8°, 59 pp. Grottaferrata, 1926.

107. Deux formes d’examen de conscience. VS. XIV, Avr., 21-32.

108. Prédétermination non nécessitante. Rev. de Phil., XXVI 379-398.

109. Deus non ex necessitate movet voluntatem hominis. Rev. de Phil. XXVI, 423-433.

110. « Détermination » et « motion intrinséquement efficace ». Rev. de Phil. XXVI, 659-670.

111. Ste Marie Madeleine Postel, Fondatrice des Sœurs de la Miséricorde. VS. XIV, juin, 255-270.

112. ^ELe Sacerdoce du Christ. VS, XIV, Sept., 469-490.

113. La prudence dans l’organisme des vertus. RT. Sept., 411-426.

114. ^ELe moindre bien (imperfection) et le moindre mal. VSS. XV, Nov., 1-14.

115. ^ELes purifications passives ou épreuves intérieures. VS. XV., Déc., 249-272.

116. (Préf.) Élévations sur la prière au Cœur Eucharistique de Jésus. Paris, 1926.

117. (Rec.) Chronique, VS. XV, Déc. – P. 394. Les Cahiers du Cercle thomiste féminin. – P. 396. A. Retté. Jusqu’à la fin du monde. Messein, 1926. – P. 398. Ven. J. de Jésus-Marie. Instruction des novices. tr. par le P. Théodore de S. Joseph, C. D. Courtrai, 1926. – Instruction du Maître des novices.

118. (Rec.) Antonius Straub S.J. De analysi fidei. Oeniponte 1922, A. III, juin., 311-313.

1927

119. ^EConduite à tenir dans la nuit des sens. VS. XV, Janv., 401-414.

120. Nécessité de la foi surnaturelle pour le salut. Nova et Vetera, n° 1, Janv., 4-19.

121. ^ELes effets de la purification passive des sens. VS. XV. Fevr., 558-568.

122. ^ELes épreuves qui accompagnent ordinairement la nuit des sens. VS. XV, Mars, 649-673.

123. Les exigences divines de la fin dernière en matière politique. VS. XV, Mars, 743-754.

124. ^ELa nuit de l’esprit selon St Jean de la Croix. VS. XVI, Mai, 197-222.

125. Dieu déterminant ou déterminé, pas de milieu. Rev. de Phil. XXVII, 303-324.

126. ^ECause et fécondité des douleurs de Marie. VS. XVI, juin, 381-398.

127. ^ELa Perfection chrétienne selon St Alphonse. VSS. XVI, Juin, 211-250.

128. De l’intention à la réalisation en spiritualité. Ne brûlons pas les étapes. VS. XVI, Sept., 573-588[34].

129. ^ELe progrès spirituel normal et la communion quotidienne. VS. XVIII, Oct., 5-18[35].

130. ^ELes vertus théologales et la nuit de l’esprit : Purification de la Foi. VS. XVII, Déc., 269-290.

131. (Rec.) P. Feretti : Vita di Monsignor Pio Alberto del Corona, arcivescovo di Sardica, Rome 1927. VS. XVI, Sept., 696-698.

1928

132. ^ELa purification passive de L’espérance. VS. XVII, janv., 411-427.

133. Utrum mens seipsam per essentiaun cognoscat an per aliquam speciem. A. V, Janv., 37-54.

134. ^ELa purification de la charité. VS. XVII, Févr., 506-522.

135. ^EDe praesentia Sancti Joseph inter omnes sanctos. A. V, Mars, 195-212. – La Prééminence de Saint joseph sur tout autre saint. VS. XIX, Mars, 662-683.

136. L’Église, Corps Mystique du Christ. VS. XVIII, Avr., 6-23.

137. Le dilemme « Dieu déterminant ou déterminé ». RT. Mai, 193-210.

138. Les signes vraiment caractéristiques de la purification passive de l’esprit. VS. XVIII, juin, 289-311.

139. La tendance à la perfection et les actes de charité imparfaits. RT. Juil., 388-411.

140. De methodo sancti Thomae speciatim de structura articulorum Summae theologicae. A. V, Sept., 499-524[36].

141. ^EL’union à Dieu entre les deux nuits, chez les progressants ou avancés. VS. XIX, Oct., 17-31.

142. ^EL’âme de Jésus. Nova et Vetera. IV, oct., 366-379.

143. ^EL’habitation de la Ste Trinité dans l’âme purifiée et l’union transformante qui en résulte. VS. XIX, Nov., 129-153.

144. ^EL’habitation de la Sainte Trinité et l’expérience mystique. RT. Nov., 449-474.

145. L’appétit naturel et la puissance obédientielle. RT. Nov., 474-478.

146. (Préf.) S. Thomas (tr. Roguet). De Regimine principum. 1^ère éd. 1928.

147. (Rec.) Desideratus Castelain. C.S.S.R. De cultu Eucharistici Cordis Jesu. Beauchesne, 1928. A. V, juin, 440-442.

148. (Rec.) Gardeil O.P. La structure de l’âme et l’expérience mystique. Gabalda, 1927. A. V, Sept., 600. – Galtier S.J. L’habitation en nous des trois personnes. Beauchesne, 1928. A. V, Sept., 602-604.

149. (Rec.) P. Gardeil O.P. : La structure de l’âme et l’expérience mystique. Paris, 1927. VSS. XIX, Nov., 100-103.

150. (Rec.) E. de la Croix. Jésus mieux connu et plus aimé dans son sacerdoce. III, Jésus dans son état de victime. Paris, 1924. VS. XIX, Déc., 364-366.

151. (Rec.) E. de la Croix. La vocation sacerdotale. Paris, 1926. VS. XIX, Déc., 366-367.

1929

152. Un Théologien-Apôlre : Le P. Maître E. Hugon. 37 p. Téqui, 1929.

153. ^EUnité et élévation de la vie apostolique. Synthèse de la contemplation et de l’action. VS. XIX. Janv., 387-410.

154. ^JLa pace di Gesù durante la sua Passione. VC. Janv., 13-21.

155. ^EL’attraction universelle. S. Tommaso e Newton. VC. Mars. 67-79.

156. Le problème de l’amour pur et la solution de S. Thomas. A. VI, Mars, 83-124.

157. ^ELa question de l’amour pur et les principes de S. Thomas. VSS. XX, Juil., 229-264.

158. L’âme du Saint Sacrifice de la Messe. VS. XX, Sept., 486-508.

159. ^EConfirmation de la solution thomiste du problème de l’amour. VSS, XX, Sept., 265-279.

160. ^EL’Amore di Dio per noi. VC. Nov., 329-335.

161. L’Abbé Joseph M. Girard (1874-1921) Vingt-deux ans de martyre. VS. XXI, Déc., 309-315[37].

162. (Rec.) E. de la Croix : La vocation religieuse ; Réflexions et conseils. Paris, 1928. VS. XX, juin. 360-361.

163. (Rec.) Gabriel Biel. Quaestiones de justificatione. Series scholastica edita curantibus M. Grabmann et Fr. Pelster. 1929. A. VI, Sept., 575.

TABLEAU I : Classement des ouvrages parus par ordre chronologique [1]

TABLEAU II : Classement des œuvres par ordre chronologique [26]