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Catéchisme sur
l’Intronisation
De la Dévotion au Sacré-Cœur
Qu’est-ce que le Sacré-Cœur ?
Le Sacré-Cœur est le Cœur de Notre Seigneur
Jésus-Christ, le fils de Dieu fait homme.
Est-ce le Cœur même de Notre Seigneur
Jésus-Christ, son vrai Cœur, son Cœur de chair ?
Oui, c’est le Cœur même de Notre Seigneur Jésus
Christ, son vrai Cœur, le Cœur de chair vivant dans sa poitrine.
Pourquoi la dévotion envers ce Cœur de
chair ?
Parce que ce Cœur de chair fait partie de la personne
de Jésus-Christ qui, tout entière, est adorable.
Mais si la personne de Jésus est tout
entière adorable, pourquoi rendre un culte spécial au Cœur lui-même ?
Parce que Notre Seigneur Lui-même a demandé ce culte
envers son Cœur qui a tant aimé les hommes.
N’est-ce pas d’ailleurs, l’amour de
Jésus que nous voulons honorer, en honorant son cœur ?
Oui, c’est l’immense amour de Jésus pour nous que nous
voulons honorer en honorant son cœur.
Le Sacré-Cœur, c’est donc Jésus
Lui-même, Jésus aimant ?
Oui, le Sacré-Cœur, c’est Jésus Lui-même ; c’est
Jésus aimant qui veut être Jésus aimé.
Et pour que
le Sacré-Cœur soit aimé, que ferons-nous ?
Pour que le Sacré-Cœur soit aimé, nous L’introniserons
dans nos foyers.
En quoi consiste l’Intronisation du Sacré-Cœur dans
les foyers.
Que veut dire le mot introniser ?
Le mot introniser veut dire : mettre sur le
trône.
Qu’est-ce donc, d’après le sens même du
mot, qu’introniser le Sacré-Cœur dans les foyers ?
Introniser le Sacré-Cœur dans les foyers, c’est mettre
l’image du Cœur de Jésus comme sur un trône, c’est-à-dire à la place d’honneur
dans ses foyers.
Pourquoi mettre sur un trône, introniser
le Sacré-Cœur de Jésus ?
Parce que Jésus est Roi et qu’Il veut être reconnu
comme Roi.
Comment Jésus est-il Roi ?
Jésus est Roi de droit, parce qu’Il nous créés et
qu’Il nous a rachetés.
N’a-t-il pas Lui-même affirmé sa
royauté ?
Oui, Jésus s’est dit Roi devant Pilate. Et à Sainte
Marguerite-Marie, Il a déclaré : « Je régnerai malgré mes ennemis et tout ceux qui s’y opposeront ».
Pourquoi L’introniser sous l’image de
son Cœur ?
Parce que Jésus est notre Ami ; c’est par son
Cœur, par son Amour qu’Il veut régner.
Pourquoi L’introniser au foyer ?
Parce que le foyer est le centre de la famille, source
de la vie.
Parce que le Règne familial du Sacré-Cœur amènera
infailliblement son Règne universel et social.
Et pour quoi mettre l’image de son Cœur
à la place d’honneur du foyer ?
Parce qu’il est bien évident que Jésus, le Roi des
rois, ne peut avoir que la première place au foyer chrétien.
Qu’entendez-vous par la place d’honneur
du foyer ?
Par la place d’honneur du foyer, j’entends une place
très en vue, dans la pièce principale de la maison, la pièce de famille, afin
que les visiteurs voient bien que Jésus est le Roi et l’Ami de cette maison.
Cette installation de l’image du Cœur de
Jésus à la place d’honneur du foyer est-elle toute l’Intronisation ?
Non, mais une partie seulement, qui rend plus
grandiose et plus complète la Consécration de la famille au Sacré-Cœur.
En quoi consiste donc l’acte de
l’Intronisation ?
L’acte de l’Intronisation consiste
I. à placer l’image du Cœur de Jésus à une place
d’honneur de la maison.
II. A se consacrer à Lui.
III. A Lui promettre de « vivre cette
consécration » par une vie très chrétienne.
Comment doit se faire l’Intronisation
Comment doit se faire l’Intronisation du
Sacré-Cœur dans les foyers ?
L’Intronisation du Sacré-Cœur dans les foyers doit se
faire avec solennité.
Pourquoi l’Intronisation doit-elle se
faire avec solennité ?
Parce que Jésus-Christ Roi doit être intronisé
royalement ; -
Parce que le Sacré-Cœur demande d’être reçu « avec magnificence » dans la demeure de ses enfants ;
Parce que Notre Seigneur méconnu, blasphémé
publiquement et socialement, veut être publiquement et socialement proclamé Roi
des foyers chrétiens.
Que faut-il pour que l’Intronisation
soit solennelle ?
Pour que l’Intronisation soit solennelle, il faut
observer certaines recommandations, avant, pendant, après la cérémonie.
Qu’est-il recommandé de faire avant la
cérémonie de l’intronisation ?
Avant la cérémonie d’Intronisation, il est recommandé :
I. d’avoir une belle image statue du Sacré Cœur ;
II. d’orner cette image de fleurs, de lumière, du
portrait des absents ;
III. d’inviter le prêtre, tous les membres de
La présence du prêtre est tel
nécessaire ?
Elle n’est pas nécessaire pour gagner les indulgences.
Mais c’est le désir formel du Fondateur et la pratique constante de l’Œuvre de
l’inviter toujours à venir présider l’Intronisation comme le Ministre officiel
du Roi d’amour, et pour y faire l’allocution prévue par le cérémonial. Il ne
faut s’écarter de cette pratique que pour des raisons vraiment sérieuses.
Que conseille-t-on avant l’intronisation ?
On conseille de choisir une date marquante (jour de
fête, anniversaire aimé, premier vendredi du mois, etc …) ;
De faire célébrer une messe ou du moins de communier
pour le Règne du Sacré-Cœur.
Que faut-il faire pendant la cérémonie
elle-même ?
Pendant la cérémonie, il faut suivre avec piété les
prières du cérémonial auquel on peut ajouter le chant d’un cantique.
Ne pourrait-on pas lire une autre
formule de consécration ?
Pour gagner les indulgences, il est indispensable de
se servir de la formule requise. Il est également nécessaire, pour l’unité de
l’Œuvre, que les autres prières du cérémonial soient partout les mêmes.
Qu’est-il recommandé de faire après la
cérémonie ?
Après la Cérémonie, il faut signer le document
familial ou Acte authentique de l’Intronisation et le conserver comme souvenir
de famille.
Si le père ne veut pas l’Intronisation,
la mère peut-elle la faire faire ?
Oui, elle le peut ; grâce à cet acte de foi, le
Cœur de Jésus aura pour l’absent des miséricordes infinies.
Et si le chef de famille ne juge pas bon
de mettre l’image du Sacré-Cœur à la place d’honneur ?
Il vaut mieux la mettre, dans ce cas, à la place
voulue par lui, plutôt que de refuser l’Intronisation ou même de la
retarder ; les autres membres de la famille suppléeront à ce manque
d’honneur extérieur par plus d’amour et de confiance.
Si ni le père ni la mère ne consentent à
l’Intronisation, les enfants peuvent-ils la faire faire ?
Les enfants ne peuvent faire faire l’Intronisation proprement dite, qui doit être demandée par l’un au moins de ceux qui détiennent
l’autorité de la famille.
Pourquoi dites-vous :
« l’Intronisation proprement dite » ?
Parce que rien n’empêche, dans ce cas, que les enfants
ne fassent, dans leur chambre, une Intronisation privée et provisoire, dans
l’intention d’obtenir ainsi du Cœur de Jésus la grâce de
Cette consécration solennelle de la
famille au Cœur de Jésus doit-elle être renouvelée ?
Cette consécration solennelle doit être renouvelée, au
moins chaque année, le jour de la fête du Sacré-Cœur, et à l’anniversaire de
l’Intronisation.
N’est-il pas utile de la renouveler plus
souvent ?
Oui, dit sainte Marguerite-Marie, renouvelons souvent
notre consécration au Cœur de Jésus et pratiquons
Quand donc peut-elle être
renouvelée ?
Beaucoup de familles la renouvellent tous les premiers
vendredis du mois. Il est mieux de le faire chaque jour, après la prière du
soir, par une courte formule.
On recommande instamment de la renouveler dans les
grandes circonstances de la vie, aux jours de joie et de peine, afin que
l’amour du Cœur de Jésus devienne une vraie tradition familiale.
Que penser des consécrations de tous les
foyers d’une paroisse, faites à l’église seulement ?
« Ces consécrations collectives, pour excellentes
qu’elles soient, n’ont pas la même portée que les consécrations
particulières » ( paroles de Sa Sainteté Benoît XV à Monseigneur
l’archevêque de Rouen, le 27 janvier 1918 ). C’est au foyer même que
l’Intronisation doit se faire.
L’intronisation peut-elle se faire
indistinctement dans toutes les familles ?
Non : l’Intronisation exige certaines conditions
de la part de la famille qui la demande.
Quelle sont ces conditions ?
Il faut :
- Qu’il s’agisse de personnes qui sont mariées
religieusement.
- Qu’au moins un des conjoints pratique extérieurement
sa religion.
- Que celui qui demande l’Intronisation ait la bonne
volonté générale d’observer la loi du Sacré-Cœur.
Que faire lorsque les conjoints ne sont
pas mariés religieusement ?
Il ne faut pas sans plus refuser l’Intronisation, mais
faire comprendre aux intéressés qu’ils doivent d’abord mettre ordre à leur
situation matrimoniale.
Si aucun des parents ne pratique sa
religion, que peuvent faire les enfants ?
Ils peuvent faire dans leur appartement
l’Intronisation privée dont nous avons parlé plus haut, consacrer devant elle
la famille au Sacré-Cœur, demander la conversion des parents en retour de cet
hommage et, si possible, faire devant elle l’Adoration nocturne à la même
intention.
Quand peut-on juger qu’il y a la bonne
volonté exigée par la troisième condition ?
On peut conclure prudemment à la présence de cette
bonne volonté lorsque la famille, dûment instruite du sens de l’Intronisation,
demande celle-ci spontanément.
Peut-on poser d’autres conditions à
l’Intronisation ?
Non : il convient de se contenter des trois
conditions indiquées. Mais rien n’empêche de demander aux familles, à
l’occasion de l’Intronisation, d’autres pratiques salutaires dont la promesse
ne sera pas considérée comme indispensable à l’Intronisation.
Conséquences de l’intronisation
La cérémonie faite, tout est-il
fini ?
Non, tout n’est pas fini, mais tout commence.
Et pourquoi tout n’est-il pas
fini ?
Parce que l’Œuvre de l’Intronisation ne consiste pas
seulement à placer au foyer une image du Sacré-Cœur et à prononcer devant elle
une consécration.
Après la cérémonie, le Sacré-Cœur doit régner vraiment
sur le foyer consacré ; Il doit en être le Chef vivant, le vrai Maître,
l’Ami intime.
Que reste-t-il à faire pour qu’il en
soit ainsi ?
« Il faut, nous dit sainte Marguerite-Marie,
commencer tout de bon à ne vivre que pour le Sacré-Cœur et dans Lui ».
N’est-ce pas d’ailleurs à cette
condition que le Cœur de Jésus a promis ses grâces ?
Oui, c’est à la condition d’être aimé et honoré que le
Cœur de Jésus a promis ces abondantes bénédictions.
Et comment doit-on honorer le Cœur de
Jésus ?
On doit, tout d’abord, honorer le Sacré-Cœur, par une
vie vraiment chrétienne.
Qu’est-ce à dire : « Par une vie vraiment chrétienne » ?
C’est à dire :
-
En croyant tout
ce qu’enseigne l’Eglise catholique romaine ;
-
En remplissant
parfaitement nos devoirs d’état ;
-
En observant,
sans respect humain, les commandements de Dieu et de l’Eglise[1] ;
-
En priant et en
recevant souvent les sacrements.
Où trouve-t-on ce programme de la vie
chrétienne ?
Ce programme de la vie chrétienne se trouve dans
l’Evangile et le Catéchisme.
Il faut donc étudier ces livres ?
Oui, il faut étudier le Catéchisme en famille, et
passer quelques instants du dimanche à lire l’Evangile, qui est l’histoire du
Sacré-Cœur, l’histoire de l’Amour de Jésus-Christ pour les hommes.
N’est-ce pas le pape lui-même qui a
recommandé cette étude ?
Oui, c’est le pape Benoît XV : « Il importe
grandement, nous dit-il, de connaître le Christ, de connaître sa doctrine, sa
vie, sa Passion, sa gloire ».
Que pouvons-nous faire encore pour
honorer le Cœur de Jésus ?
Nous nous efforcerons de vivre en intimité avec Lui.
Jésus désire-t-il cette intimité ?
Oui, Jésus veut être traité en Ami ; Il veut
vivre notre vie, partager avec nous la vie commune, la vie de famille.
Est-il facile de réaliser cette vie
d’intimité avec le Cœur de Jésus ?
Rien n’est plus facile ni plus consolant que d’être avec
Jésus comme avec un Ami vivant réellement au foyer.
Pratiquement, que ferons-nous de chaque
jour, pour vivre avec Jésus cette vie
d’intimité ?
Chaque jour, non seulement nous Le prierons, mais
devant son image, nous ferons en commun la prière du soir – qui sera la prière
de la famille – et nous la terminerons par la courte formule de rénovation et
par au moins l’une ou l’autre des invocations suivantes :
« Cœur de Jésus, que votre règne arrive.
« Cœur de Jésus, j’ai confiance en vous.
« Cœur sacré de Jésus, ayez pitié de nous !
« Cœur de Jésus, je crois à votre amour pour moi.
« Vive le cœur de Jésus dans tous les siècles des
siècles !
« Aux Cœurs Sacrés de Jésus et de Marie honneur
et gloire ! »
Que ferons-nous chaque mois ?
Nous communierons tous les premiers vendredis de
chaque mois pour réparer autant qu’il est possible, les outrages que Notre
Seigneur reçoit au très Saint Sacrement.
Notre Seigneur n’a-t-il pas attaché â la
communion du premier vendredi une grande Promesse de miséricorde ?
Oui, Notre Seigneur a promis à tous ceux qui
communieront les premiers vendredis, neuf mois de suite, la grâce de la
pénitence finale ; ils ne mourront point dans sa disgrâce, ni sans
recevoir les sacrements. Son divin Cœur sera leur asile assuré au dernier
moment.
Que pouvons-nous faire encore chaque
mois ?
Nous pouvons encore prendre part à l’exercice de
l’Heure sainte ou à l’Adoration nocturne au foyer, en nous engageant à faire
tous les mois une heure de garde réparatrice devant l’image du Sacré-Cœur.
Que ferons-nous chaque année ?
Chaque année, nous célébrerons, le vendredi après
l’Octave de la fête-Dieu, la fête du Sacré-Cœur, qui doit être la fête du
foyer.
Comment la fête du Sacré-Cœur
sera-t-elle vraiment la fête du foyer ?
Elle le sera par la sainte communion : ce
jour-là, dit Notre Seigneur, on honorera mon Cœur en communiant et en lui
faisant réparation d’honneur par une Amende honorable ;
Par la rénovation, au foyer, de la consécration
solennelle ;
Par l’assistance aux offices de la journée ;
Par quelques douceurs données aux enfants.
N’y a-t-il pas une autre fête qui doit
être particulièrement chère aux familles de l’Intronisation ?
Les familles de l’Intronisation célébreront avec
ferveur toutes les fêtes de l’Eglise. Mais elles auront une attention spéciale
pour la fête du Christ-Roi, fixée par sa sainteté Pie XI au dernier dimanche
d’octobre.
Nommez encore une autre fête qui a un
rapport spécial avec l’Intronisation ?
C’est la fête de sainte Marguerite-Marie Alacoque,
fixée au 17 octobre. Elle est la patronne de l’Association Pieuse du Règne
social.
N’y a-t-il pas encore d’autres
délicatesses que nous pouvons avoir, pour vivre avec le Cœur de Jésus, dans la
plus grande intimité ?
Oui, nous pouvons, par exemple :
- Lui offrir notre travail au moins par la
pensée ; Lui dire nos joies et nos peines ;
- Recourir à Lui en toutes circonstances, lui
demandant lumières, force, consolations ;
- Lui apporter des fleurs…
- Lui amener les petits enfants, et pour qu’ils soient
bien à Lui, les faire communier, dès qu’ils en sont capables, le premier
vendredi du mois ;
- Le recevoir dans
- Communier souvent pour l’extension de son Règne
social ;
- Faire l’exercice de l’Heure sainte, au moins la
veille du premier vendredi du mois ;
- Chercher à Le faire connaître et aimer autour de
nous ;
- Aimer sa mère,
Et alors, que sera ce foyer ?
Ce foyer sera la demeure de Jésus, son « chez
Lui », son ciel ici-bas. Il sera le sanctuaire où le Sacré Cœur réalisera
toutes ses promesses infaillibles.
Quelles sont les promesses de Notre
Seigneur en faveur des familles dévouées à son Cœur ?
Notre Seigneur a promis qu’Il les bénirait ;
Réunirait celles qui sont divisées ;
Protégerait celles qui sont en quelque
nécessité ;
Répandrait d’abondantes bénédictions sur toutes leurs
entreprises ; Les consolerait dans toutes leurs peines.
Donnez maintenant, en quelques mots,
tout le vrai sens de l’Intronisation.
Le vrai sens de l’Intronisation est dans ces paroles :
« Introniser l’image du Cœur de Jésus au foyer,
c’est le proclamer Roi et Maître de ce foyer ; Lui dire qu’on se met sous
sa dépendance, sous sa loi, sous son bon plaisir, c’est lui dire solennellement
que désormais, il présidera en Roi et en Ami à la vie domestique ;
C’est faire de son foyer une maison sacrée, y établir
en permanence une sorte de présence de Dieu ». Monseigneur l’évêque de
Bayonne, lettre pastorale du 26 juillet 1916.
But de l’Intronisation - son Opportunité
D’après les
données précédentes, quel est le but immédiat de l’Intronisation ?
Le but immédiat
de l’Intronisation est de sanctifier la famille ; de refaire des foyers
chrétiens par la dévotion au Sacré-Cœur, devenu le Roi, le Père, l’Ami, le Tout
de ces foyers.
Pourquoi dites-vous : « le but
immédiat » ?
Parce que le but éloigné de l’Intronisation est
d’établir le Règne social du Cœur de Jésus. Comment le Règne social du Cœur de
Jésus est-il la conséquence du Règne familial ? Parce que la famille est
le fondement de
N’est-ce pas d’ailleurs à la famille que
l’impiété s’est attaquée avant tout ?
Oui, c’est à la famille que l’impiété s’est attaquée
par le divorce, l’école sans Dieu et autres moyens ; elle l’a corrompue
pour corrompre la société.
Cette Œuvre n’est-elle pas un hommage de
réparation ?
Oui, cette Œuvre est un solennel hommage de réparation
sociale. Elle s’applique à réparer deux péchés particuliers à notre époque :
I. la
laïcisation et la dissolution de la famille ;
II. L’attentat
social contre la majesté divine de Jésus-Christ.
Comment
répare-t-elle ces deux péchés ?
Elle les répare en faisant proclamer publiquement, au
sein de la famille, la Royauté méconnue de Notre Seigneur Jésus-Christ.
Quelle est la conclusion qui
s’impose ?
La conclusion qui s’impose est que l’œuvre de
l’Intronisation du Cœur de Jésus est une œuvre des plus opportunes.
Cette opportunité n’a-t-elle pas été
proclamée par le pape Benoît XV ?
Cette opportunité a été proclamée par le pape Benoît
XV dans une lettre au Révérend Père Matéo : « Rien, dit-il, n’a plus
d’opportunité dans les temps présents que votre entreprise ».
De plus, cette « entreprise »
n’est-elle pas tout particulièrement opportune pour notre patrie ?
Oui, parce que le Sacré-Cœur veut régner sur elle et
Il ne régnera vraiment sur elle qu’après l’avoir reconquise, famille par
famille.
De plus, si notre patrie veut répondre au désir du
Cœur de Jésus, elle doit se faire l’apôtre de son règne d’amour, et l’établir
par conséquent solidement chez elle tout d’abord.
L’expérience a-t-elle montré que le
Règne familial du Sacré-Cœur, par l’Intronisation, conduit à son Règne
social ?
Oui, l’expérience l’a montré et le montre encore tous
les jours d’une façon éloquente.
De la famille, l’Intronisation a passé aux écoles, aux
communautés, aux salles d’œuvres sociales, aux hôpitaux, aux places publiques
enfin. Le Sacré-Cœur a été même intronisé officiellement dans plusieurs pays
qui reconnaissent sa fête comme fête nationale.
Légitimité de l’intronisation
L’Intronisation ainsi comprise est-elle
une dévotion nouvelle ?
Non, « c’est
bien la pure, la simple, la franche dévotion au Sacré-Cœur, telle qu’elle nous a été transmise dans les
révélations de sainte Marguerite-Marie,
telle que l’Eglise l’a sanctionnée de sa suprême autorité ». Cardinal L. Billot
Cette façon d’honorer le Sacré-Cœur
n’a-t-elle pas toutefois quelque chose de particulier ?
Elle a ceci de particulier que l’installation de
l’image du Sacré-Cœur est une installation solennelle à la place d’honneur du
foyer ; que la consécration de la famille faite au foyer lui-même doit
être constamment renouvelée et vécue ;
Que l’Œuvre est une vraie croisade organisée par toute
la terre, pour préparer le Règne social du Cœur de Jésus.
Quel est le fondateur et le grand apôtre
de cette croisade universelle ?
Le fondateur et l’apôtre de cette croisade universelle
est le R. P. Matéo Crawley religieux péruvien de la congrégation des SS. Cœurs
de Picpus.
Et sur quoi le R. P. Matéo s’est-il basé
pour entreprendre son apostolat ?
Le R. P. Matéo s’est basé sur la révélation de
Paray-le-Monial, résumée tout entière dans cette affirmation du Sauveur :
« Je régnerai malgré mes ennemis ».
Citez d’autres paroles de Notre Seigneur
prouvant son désir d’être intronisé dans les foyers.
« Il m’a encore assuré, dit sainte
Marguerite-Marie, qu’Il prenait un singulier plaisir d’être honoré sous la
figure de ce Cœur de chair dont Il voulait que l’image fût exposée en public et
que partout où cette image serait exposée pour y être singulièrement honorée,
elle attirerait toutes sortes de bénédictions ».
Il promet « qu’Il ne laissera jamais périr tous
ceux qui se consacreront et se dévoueront à Lui… ».
« Il désire entrer avec pompe et magnificence
dans la maison des princes et des rois, etc… ».
Sainte Marguerite-Marie n’a-t-elle pas
elle-même intronisé le Sacré-Cœur ?
Oui, sainte Marguerite-Marie est la toute première
personne qui ait intronisé le Sacré-Cœur. Elle plaça son image au milieu de
fleurs et se consacra à Lui, entouré des jeunes novices de Paray-le-Monial,
dont elle était la maîtresse.
Y a-t-il dans l’Evangile des scènes que
nous pouvons rapprocher de cette entrée de Notre Seigneur dans les
familles ?
Oui, il y en a surtout deux :
- L’entrée de Notre Seigneur dans la maison de Zachée
le publicain, où Il fut reçu avec honneur et joie.
- L’entrée de Notre Seigneur à Béthanie, chez Lazare,
au foyer duquel il était reçu en vrai Roi et en Ami.
L’Eglise
approuve-t-elle cette croisade de l’intronisation ?
Oui, l’Eglise et l’approuve
Avec les pape Pie X, Benoit XV, Pie XI, Pie XII,
d’innombrables évêques, archevêques et cardinaux l’ont fortement recommandée.
Quelles sont les paroles de Pie X ?
« Mon enfant, je ne vous permets pas… Je vous
commande de vous dévouer à cette Œuvre… Je vous ordonne de l’entreprendre.
Consacrez-y toute votre vie ». 1907
Quelle sont celles de Benoît XV ?
« Nous vous exhortons à persévérer activement dans
l’apostolat commencé… En agissant ainsi, vous obéissez à Jésus-Christ
lui-même ».
Celles de Sa Sainteté Pie XI ?
« Nous Prions Dieu dans sa bonté, de vous conserver
très longtemps… Car aujourd’hui plus que jamais, dans l’extrême perturbation de
toutes choses, il est absolument nécessaire que règne enfin sur la société
humaine le Roi pacifique, Notre Seigneur Jésus-Christ, qui seul est la Voie, la
Vérité et la vie ».
Celles de Pie XII ?
« Nous souhaitons ardemment que la charité de
Jésus-Christ, jaillissant de son divin Cœur, reprenne possession de la vie
privée des hommes et de la vie publique des peuples… Mais il est une chose que
nous désirons tout spécialement… c’est que les familles chrétiennes se
consacrent au Cœur de Jésus.
Le Ciel lui-même ne se plaît-il pas à
combler de grâces cette Œuvre de l’Intronisation ?
Le Ciel lui-même se plaît à combler de grâces, dont
quelques-unes paraissent vraiment miraculeuses, cette Œuvre de l’Intronisation.
Par elle, le Règne d’amour du Cœur de Jésus se propage
avec une telle rapidité qu’on la surnommée « la croisade de la
Providence ».
Nous pouvons donc en toute confiance
introniser le Sacré-Cœur ?
Oui, nous pouvons en toute confiance introniser le
Sacré-Cœur, puisque c’est sur le désir des Souverains Pontifes, Vicaires de
Jésus-Christ, sur le désir de tous les évêques, que l’Intronisation est prêchée
par toute la terre.
Apostolat de l’intronisation.
La famille du Sacré-Cœur doit-elle être
apôtre ?
Oui, la famille du Sacré Cœur doit être apôtre ;
elle doit chercher à faire connaître et aimer son roi, à l’introniser dans
d’autres foyers.
Pour quelles raisons doit-elle être
apôtre ?
Elle doit être apôtre parce que Dieu a confié à chacun
le soin de son prochain ; parce que celui-là n’aime pas vraiment le
Sacré-Cœur qui ne cherche pas à le faire aimer.
Notre Seigneur ne veut-il pas que nous
le fassions aimer ?
Oui, Notre Seigneur le veut. « Si tu savais,
disait-Il à sainte Marguerite-Marie, combien Je suis altéré de me faire aimer
des hommes ! … Tu n’épargnerais rien pour cela…. Je brûle du désir d’être
aimé… Je veux que tu me serves d’instrument pour attirer des cœurs à mon amour.
Quelles promesses Notre Seigneur a-t-il
fait aux apôtres de son Cœur ?
Aux apôtres de son Cœur, Notre Seigneur a fait de
magnifiques promesses. Sainte Marguerite Marie nous dit :
Heureux seront ceux dont Il se sera servi pour établir
son empire.
Ils auront leur nom inscrit dans son Cœur et il n’en
sera jamais effacé.
Il s’attire par là l’amitié et les bénédictions
éternelles de cet aimable Cœur.
Il m’a promis que tout ceux qui lui seront dévoués et
consacrés ne périront jamais.
Ceux qui travaillent au salut des âmes auront l’art de
toucher les cœurs les plus endurcis…
Et alors, nous serons ses apôtres, nous
Lui gagnerons des foyers ?
Oui, nous serons ses apôtres nous Lui gagnerons des
foyers par la prière, la souffrance, la charité, l’action.
Comment serons nous apôtres par la
prière ?
Nous serons apôtres par la prière en redisant
souvent : « Cœur Sacré de Jésus, que votre Règne arrive » ;
En choisissant un jour par mois, par quinzaine, par
semaine, où nous communierons pour le Règne du Sacré-Cœur.
En prenant part, si possible, à l’Adoration nocturne
au foyer.
Comment serons nous apôtres par la
souffrance ?
Nous serons apôtres par la souffrance, en offrant au
Cœur de Jésus, pour l’avènement de son Règne d’amour, nos fatigues, nos
maladies, nos sacrifices, nos épreuves morales.
Comment serons-nous apôtres par la
charité ?
Nous serons apôtres par la charité, en favorisant de
nos aumônes l’apostolat de l’Œuvre.
Comment seront nous apôtres par
l’action ?
Nous serons apôtres par l’action, en donnant l’exemple
d’une sainte vie ; en profitant de toutes les occasions favorables pour
faire connaître ; aimer, introniser le Cœur de Jésus.
L’intronisation du Sacré-Cœur dans les
écoles et les œuvres de jeunesse n’a-t-elle pas une importance spéciale ?
Oui, parce que :
- L’école est une famille où se forme l’esprit et le
cœur des enfants ; L’enfant est l’avenir, la famille de demain ;
- L’enfant est ingénieux. Il gagnera facilement à sa
cause le cœur d’un père, d’une mère, d’un ami ; L’enfant est tout
particulièrement aimé du Cœur de Jésus.
Comment le Sacré-Cœur sera-t-il vraiment
le Roi de nos écoles ?
Le Sacré-Cœur sera vraiment le Roi de nos écoles, si
le maître, après l’avoir solennellement intronisé dans sa classe, se considère
comme son adjoint ;
Si l’enfant regarde le Sacré-Cœur comme son vrai Maître, prend l’habitude de travailler, d’obéir, d’être sage pour
Lui ;
Si chaque jour il pense à Lui offrir ses difficultés,
ses joies, ses peines, quelques privations.
Comment procéderons-nous dans cet
apostolat ?
Nous procéderons dans cet apostolat avec toute la
délicatesse et tout l’amour de notre âme. Nous procéderons surtout avec un
grand esprit de foi.
Où puiserons nous ce grand esprit de
foi ?
Nous puiserons ce grand esprit de foi dans ces paroles
de Notre Seigneur :
« Si tu le crois, tu verras la puissance de mon
Cœur dans la magnificence de mon amour ; Je serai ta force ; ne
crains rien ; Tu ne manqueras de secours que lorsque mon Cœur manquera de
puissance ; Les richesses infinies de mon Cœur suppléeront et égaleront
tout ; Je régnerai malgré mes ennemis et tous ceux qui s’y
opposeront ».
N’est-il pas doux de mourir après s’être
dévoué pour le Cœur de Jésus ?
« Oui, il est doux de mourir nous dit sainte
Marguerite-Marie, après avoir eu une tendre et constante dévotion au Sacré-Cœur
de Jésus-Christ ».
Réponses aux principales objections
Encore une Œuvre !
Oui, mais cette Œuvre en est la flamme, la vie, le
rayonnement divin de toutes les autres, l’huile
pour toutes les lampes, selon
l’expression du R. P. Matéo.
Pourquoi ne pas s’en tenir au
crucifix ?
Parce que le divin Crucifié Lui-même a demandé que
l’image de son Cœur soit exposée et honorée au sein des familles.
De plus, le Cœur qui a voulu la croix par amour pour
nous, mérite, avant la croix elle-même, nos adorations et notre amour confiant.
N’y a-t-il pas des inconvénients à ce
que l’image du Sacré-Cœur soit au salon ou dans la pièce principale du
foyer ?
Non ; les conversations qu’on tient et les fêtes
qu’on donne sont honnêtes, et alors Notre Seigneur peut les présider ; ou
ces fêtes, ces conversations sont déshonnêtes, et un chrétien ne doit jamais
les tolérer.
Mais il y a des statues, des tableaux
inconvenants ?…
Il faut alors choisir entre Jésus et ces statues,… ces
livres et ces journaux ! … On ne peut servir deux maîtres à la fois.
Nous avons l’image du Sacré Cœur dans
notre maison, à quoi bon l’Intronisation ?
À faire honorer, par une vie chrétienne, le Cœur Sacré
de Jésus dont l’image n’est pas souvent exposée ;
À réparer, par une solennelle et permanente
proclamation d’amour, les outrages qui lui sont faits sans cesse.
Mais pourquoi faire tant de cérémonies
pour une action si simple en elle-même : celle de placer chez soi une image
du Sacré-Cœur ?
Parce que l’Intronisation est tout autre chose qu’une
simple installation d’image.
L’Intronisation
est :
I. un hommage rendu par une famille à la Royauté de
Jésus-Christ. Or cet hommage doit être aussi solennel que possible
Parce que Notre Seigneur l’a demandé ;
Parce que sa Royauté méconnue, outragée publiquement
et socialement, doit être reconnue publiquement et socialement.
L’Intronisation
est :
II. une consécration solennelle de la famille au
Sacré-Cœur de Jésus. C’est un contrat… entre les deux : la famille
consacrée doit mener avec Jésus, son Roi et son Ami, une vie d’union,
d’intimité, de vie commune …
Or, pareil contrat mérite bien quelque
solennité !
Ma consécration au Sacré-Cœur est faite
et signée depuis longtemps !
L’Intronisation du Sacré-Cœur ajoute à la
consécration : c’est Jésus entrant solennellement au foyer, Jésus vivant
dans la famille avec son Cœur rempli de miséricorde et de tendresse.
À votre consécration, ajoutez donc l’Intronisation :
I. Ayez, dit le pape Benoît XV,
l’esprit de force chrétienne qui s’impose pour pratiquer cette belle forme de
la dévotion au Sacré-Cœur, pour accomplir l’acte nécessaire de placer son image
à un poste éminent. ( Discours de Benoît XV à l’occasion de la lecture des
décrets concernant la canonisation de
II. Renouvelez
solennellement, avec tous les vôtres, votre consécration première ;
III. Vivez
cette consécration, c’est-à-dire, vivez désormais pour le Sacré-Cœur et avec
Lui.
Adoration Nocturne au Foyer
Qu’est-ce que l’Adoration nocturne au
Foyer ?
L’Adoration nocturne au foyer est une croisade
complémentaire et auxiliaire de l’Œuvre de l’Intronisation, dont les membres
s’engagent à faire, devant l’image du Sacré-Cœur, au moins une fois par mois,
une heure d’adoration, pendant la nuit, en esprit de réparation pour les
injures qui sont faites au Sacré-Cœur, spécialement pendant les heures de la
nuit.
Quand et par qui cette Adoration
nocturne a-t-elle commencé ?
Cette Adoration nocturne a été commencée par le R. P.
Matéo qui lança le premier appel en juin 1927.
Quel est le but de cette
Adoration nocturne ?
Cette Adoration nocturne se propose d’offrir au Cœur
de Jésus une réparation d’amour, au moment même où les péchés se multiplient
sur la terre.
Le but de l’Adoration nocturne
s’arrête-t-il là ?
Non, ce but va plus loin. Il vise à assurer en outre
la perpétuité de cet hommage réparateur, de manière qu’à chaque heure de chaque
nuit plusieurs adorateurs fassent leur heure de garde.
Comment s’obtient cette
perpétuité ?
Elle s’obtient en recrutant des adorateurs pour
chacune des heures de toutes les nuits du mois.
Quels sont les péchés que cette
Adoration nocturne vise à réparer plus spécialement ?
Ce sont « les
péchés des amis » comme s’exprime le R. P. Matéo,
c’est-à-dire, les péchés commis par les chrétiens qui ne conforment pas leur
vie à leur foi. Ces péchés se résument dans la révolte d’orgueil et la vague de
sensualisme qui envahissent, de nos jours, les familles soi-disant chrétiennes.
A quoi s’engagent exactement les membres
de l’Adoration nocturne ?
Ils s’engagent :
I. à
faire une heure d’adoration par mois, au foyer, dans l’esprit indiqué ;
II. à
faire une heure de garde la nuit.
Qu’entendez-vous ici par la nuit ?
Il a été déterminé cette Adoration nocturne commencera
à neuf heures du soir pour finir à six heures le matin.
Comment doit se faire cette
Adoration ?
Elle doit se faire :
I. Debout
ou à genoux ou assis ; mais non pas au lit, à moins de nécessité ou de
raison sérieuse ;
II. Autant
que possible devant une image du Sacré-Cœur ;
III. Dans
l’esprit indiqué plus haut.
A quelles personnes s’adresse l’appel du
R. P. Matéo ?
Il s’adresse à toutes les âmes de bonne volonté et qui
aiment le Sacré-Cœur. Mais il vise plus directement les familles où
l’Intronisation du Sacré-Cœur a été célébrée.
Les personnes isolées peuvent aller y
prendre part ?
Oui, les personnes isolées sont reçues avec joie dans
l’Adoration nocturne. On s’efforcera de grouper ces adhésions isolées de
manière à former une ou plusieurs nuits complètes.
[1] la famille consacrée veillera tout particulièrement à sanctifier le dimanche par le repos et l’assistance aux offices de la paroisse, à respecter le saint Nom de Dieu, les lois du mariage, à donner à ses enfants une éducation chrétienne, à garder soigneusement la justice, la charité, la modestie, l’abstinence et le grand précepte de la Communion pascale.